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全國第一批遺產(chǎn)名錄？

周口店北京猿人遺址（北京，文化遺產(chǎn)）

2.長(cháng)城（甘肅、青海、寧夏、陜西、內蒙古、山西、河北、北京、天津、遼寧，文化遺產(chǎn)）

3.敦煌莫高窟（甘肅，文化遺產(chǎn)）

4.明清皇宮·北京故宮（北京，文化遺產(chǎn)）

5.秦始皇陵及兵馬俑坑（陜西，文化遺產(chǎn)）

6.泰山（山東，自然文化雙遺產(chǎn)）

古代詩(shī)（詞）人的筆下充滿(mǎn)了“愁”與“窮”，你怎么看這個(gè)問(wèn)題？

詩(shī)詞愛(ài)好者都知道，中國古典詩(shī)詞的表現形式，不外乎以下三種：

從現在的角度看，“愁”與“窮”相連，密不可分。而在古代詩(shī)詞人的筆下，卻未必如此。

所以嚴格地來(lái)講，題主的問(wèn)題分為兩部分來(lái)回答較為合適。

中國古代文人與生俱來(lái)的一種品質(zhì)：憂(yōu)患意識。

政權反復易手，朝代更迭頻繁。老百姓在苦難生活里萌生的意識，必定是憂(yōu)患意識。即便生逢太平盛世，詩(shī)人于鼓瑟吹笙的歡樂(lè )聲中，依然不乏憂(yōu)傷的聲音。

孔子說(shuō)：“詩(shī)可以怨”。由此開(kāi)始，“愁怨”，成為中國古代詩(shī)詞最基本的腔調。

春天有春愁：世事茫茫難自料，愁春黯黯難成眠（韋應物）；冬天有冬愁：三年悶悶在余杭，曾與梅花醉幾場(chǎng)（白居易）。

見(jiàn)月愁：明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)（晏殊）；見(jiàn)花愁：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去（歐陽(yáng)修）。

仕途多舛愁：平子詩(shī)中，廋生賦里，滿(mǎn)目江山無(wú)限愁（陳人杰）；當了宰相也愁：一場(chǎng)愁夢(mèng)醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院（晏殊）。

凡此種種，正應了范仲淹那句話(huà)：“是進(jìn)亦憂(yōu)退亦憂(yōu)，然則何時(shí)而樂(lè )也？”

一、首先，古代生產(chǎn)力低下，物質(zhì)供應不足。

古時(shí)候，由于科技的落后，生產(chǎn)力相對低下，物質(zhì)生產(chǎn)是求大于供，占人口絕大多數的廣大民眾（包括一部分詩(shī)詞人）處于人類(lèi)社會(huì )食物鏈的底端，經(jīng)常受物質(zhì)不足之苦。比如：缺食少穿、受人鄙夷、常年勞作不休等。

二、詩(shī)詞創(chuàng )作者有以下幾類(lèi)人。

詩(shī)詞創(chuàng )作者一般分為兩類(lèi)人：

1、端坐廟堂，終身得意，盡享權力帶來(lái)的種種好處。

這類(lèi)人一般由于時(shí)間繁忙，很少有詩(shī)詞留下來(lái)，即使留，也是盡示繁華。比如：唐太宗、武則天、慈禧等

2、仕途失意，終身潦倒，同情民眾，有一定的政治理想。

古往今來(lái)，有很多詩(shī)人仕途不順，政治抱負不能實(shí)現，幾乎就是普通百姓中的一員，他們同情人民，渴望公平正義，其作品多為鞭撻社會(huì )的不公。比如：晉朝陶淵明、唐朝孟浩然、李賀等。

綜上，從歷史上看，仕途不順的詩(shī)（詞）人留下的作品，占了絕大多數，由于他們地位卑微，多遭白眼，盡嘗世態(tài)炎涼。因此，其作品很自然地充滿(mǎn)了“愁、苦”之態(tài)。

在古詩(shī)詞中確實(shí)含大量的“愁”字和“窮”字。包含愁字的如“借酒消愁愁更愁”，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁” ，“此情無(wú)計可消愁”，“少年不識愁滋味，為賦新詞強說(shuō)愁”等無(wú)數詩(shī)句 。含窮字的如“吾獨窮困乎此時(shí)也”，“時(shí)窮乃節見(jiàn)，“窮愁千萬(wàn)端““欲窮千里目”等眾多詩(shī)句。可以說(shuō)，這是一種極其普遍的文學(xué)現象。竊以為，此現象原因如下：

一是和詩(shī)詞這種文學(xué)載體有關(guān)。古人云，文以載道，詩(shī)以言志。相比古時(shí)文章多用來(lái)陳述事實(shí)辯理釋道而言，文字凝煉的詩(shī)詞更側重于直接表達情感，表達作者的抱負志向，喜怒哀樂(lè )。憂(yōu)愁是所有人的一種常態(tài)情感。因而，在詩(shī)詞中就會(huì )存在大量的“愁”字。

其二，詩(shī)詞作者多是文人雅士，他們大都聰慧敏感，飽讀詩(shī)書(shū)，抱負遠大，心懷天下。他們較常人更具憂(yōu)患意識。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。他們人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)，他們“位卑不敢忘國憂(yōu)”。“煙波江上使人愁”的鄉愁，“卻將萬(wàn)字平戎策，換作東家種樹(shù)書(shū) ”的壯志難酬，“我寄愁心與明月”友情，“才下眉頭卻上心頭”的情愁，甚至“”腸斷未忍掃，眼穿仍欲穿”，落花也能引起他們的憂(yōu)愁。進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。憂(yōu)愁伴隨絕大多數詩(shī)人的一生。因此，愁字必然大量出現在他們的詩(shī)詞作品中。

其三，窮字古義相當豐富。首先指困頓不得志而言。文人雅士多具風(fēng)骨氣節，“安能折腰摧眉事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，他們不會(huì )輕易匍匐于權勢財富之下，因而大多數人也就遠離了權利和財富，命運多舛，人生困頓。如“固將愁苦而終窮”，“窮且益堅，不墜青云之志”，“時(shí)窮乃節見(jiàn)”等詩(shī)句。再有窮字古義還有窮盡、探究，完結等其他豐富含義。這些意思在如“欲窮千里目，更上一層樓”，“接天蓮葉無(wú)窮碧”，“人生代代無(wú)窮已”，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”等很多詩(shī)句中得以體現。當然，貧窮的意思也有，這樣的詩(shī)句如“貧窮老瘦家賣(mài)屐”，“枉是儒冠遇太平，窮人那許共功名”等。因此窮字豐富的古義是它在詩(shī)詞中得以大量應用的原因。

以上是個(gè)人對古詩(shī)詞中多“愁”字與“窮”字的看法，歡迎討論指正。

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