大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于河南金牧人機械設備的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹河南金牧人機械設備的解答，讓我們一起看看吧。

牧人和大海主要內容？

　　一位住在大海邊上的牧羊人，靠放羊為生。他雖然清貧，但無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，生活穩定?？珊髞?lái)他被卸在碼頭上的貨物所吸引，于是賣(mài)掉了羊群，把錢(qián)用來(lái)作海運買(mǎi)賣(mài)。不走運的是貨船遇難，使他血本無(wú)歸。不得已只得重操舊業(yè)。他沒(méi)有了過(guò)去的悠閑生活，只好拼命干活。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積攢，他又買(mǎi)來(lái)了幾只羊。這一天風(fēng)平浪靜，一只貨船平安地靠了岸?！班?，大海，你又再誘惑我向水中扔錢(qián)了，”牧羊人喊道，“你騙得了別人，可再不會(huì )使我上當?！?/p>

　　這不是一個(gè)杜撰的故事，它來(lái)自生活。經(jīng)驗告訴我們，寧賺一毛實(shí)在錢(qián)，不要五角風(fēng)險金。我們要立足于本職，面對財富的誘惑能夠不為所動(dòng)。也許個(gè)別人投機取巧能獲成功，但大部分人常常是悔恨不已。大海確實(shí)是淘金之地，但你知道，隨之而來(lái)的是狂風(fēng)和海盜

反問(wèn)詞有哪些(6個(gè)以上)？

難道、莫非、豈非、怎么 、如何、奈何、怎樣

一、難道[ nán dào ]

釋義：副詞。用在疑問(wèn)句中，加強反問(wèn)語(yǔ)氣：他們能做到，難道我們就做不到嗎？

出處：《二十年目睹之怪現狀》第二回：“我心中暗想，這等人如何會(huì )偷東西，難道錯疑了人么？”

二、莫非[ mò fēi ]

釋義：表示揣測或反問(wèn)，常跟“不成”呼應：他將信將疑地說(shuō)，莫非我聽(tīng)錯了?今天她沒(méi)來(lái)，莫非又生病了不成?

出處：《兒女英雄傳》第十回：“你只說(shuō)在云端里住，如今這詞兒里又是什么‘云中相見(jiàn)’，莫非你真個(gè)在云端里不成？”

三、豈非[ qǐ fēi ]

釋義：用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示“難道不是”：豈非怪事?。這樣解釋豈非自相矛盾?

出處： 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·枯楊生花》：“你聽(tīng)那可惡的小廝硬說(shuō)他家主人不姓 金 ，豈非我的兒子改了姓不成？”

地圖是誰(shuí)發(fā)明的？

地圖是墨卡托發(fā)明的。1569年，墨卡托以“墨卡托投影法”為基礎繪制了第一張世界地圖，是從北極的角度俯視繪制而成。

這不僅把人們對世界逐漸完善的認識反映到地圖上，而且其等角航線(xiàn)為直線(xiàn)的特性，給當時(shí)歐洲航海事業(yè)予以巨大支持

地圖是4500年前古巴比倫王國居民發(fā)明出來(lái)的。

人們?yōu)榱顺鲂嗅鳙C方便，在陶片上的刻制周邊地形，據考這是4500多年前的古巴比倫城及其周?chē)h(huán)境的地圖，底格里斯河和幼發(fā)拉底河發(fā)源于北方山地，流向南方的沼澤，古巴比倫城位于兩條山脈之間。

而中國關(guān)于地圖的記載和傳說(shuō)可以追溯到4000年前，《左傳》上就記載有夏代的《九鼎圖》。

地圖的起源，有人推測比文字的起源還要早。因為原始地圖跟圖畫(huà)一樣，把山川、道路、樹(shù)木如實(shí)地畫(huà)進(jìn)地圖里，是外出狩獵和出門(mén)勞作或旅行的指南。

千百年來(lái)，在我國民間就廣泛流傳著(zhù)《河伯獻圖》的神話(huà)故事。傳說(shuō)大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入的精神感動(dòng)了河伯。河伯是黃河的水神，禹為治水踏遍山川、沼澤，忽一天看見(jiàn)河伯從黃河中走來(lái)，獻出一塊大青石，禹仔細一看，原來(lái)是治水用的地圖。禹借助地圖，因勢利導，治水取得了成功?！皞髡f(shuō)”雖然不能證實(shí)地圖起源的具體時(shí)代，但從側面說(shuō)明，約在四千年以前，我國先民已經(jīng)使用地圖了。

據史籍記載，早在公元前一千多年以前，我國就誕生了地圖?！稘h書(shū).郊毅志》中有：“禹收九牧之金，鑄九鼎，像九州”的記載?！蹲髠鳌分杏校骸跋姆接械乱?，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎像物，百物而為之備，使民知神奸”。意思是說(shuō)，在夏朝極盛時(shí)期，遠方的人把地貌、地物以及禽獸畫(huà)成圖，而九州的長(cháng)官把圖和一些金屬當作禮品獻給夏禹，禹收下“九牧之金”鑄成鼎，并把遠方人畫(huà)的畫(huà)鑄在鼎上，以便百姓從這些圖畫(huà)中辨別各種事物。文中的“百物而為之備”，很明顯說(shuō)明是供牧人、旅行者使用的圖?？上?，原物流傳至二千多年前的春秋戰國時(shí)，因戰亂被毀而失傳。

據宋代思想家朱熹推斷，后來(lái)的《山海經(jīng)圖》是從夏代九鼎圖像演變而來(lái)的，也是一種原始地圖。在《山海經(jīng)圖》的“五藏三經(jīng)圖”上，畫(huà)著(zhù)山、水、動(dòng)物、植物、礦物等，而且注記著(zhù)道里的方位，是較規范的地圖形式。由此可以說(shuō)，中國在夏代已經(jīng)有了原始的地圖。

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