大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于大型工程機械設備作業(yè)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹大型工程機械設備作業(yè)的解答，讓我們一起看看吧。

《西游記》中，大禹用金箍棒測量江海淺深，他的力氣比孫悟空還大？

誰(shuí)的力氣大力小是由創(chuàng )作者的創(chuàng )作需要安排的。

大禹和孫悟空都是神話(huà)人物但不是一部書(shū)中的，也不是同一個(gè)作者創(chuàng )作的。本來(lái)就無(wú)法作對比。

即使同一個(gè)作者在同一部書(shū)里其本事大小也是作者根據故事的背景來(lái)設置，其力氣本事大小完全服務(wù)于主題的需要。

孫悟空本事那么大，卻有很多妖怪他打不過(guò)，他力氣那么大，卻被壓在山下500年。大禹也是從石頭里蹦出來(lái)的，他身上擔負著(zhù)救天下眾生的使命，所以別人解決不了的事，他都必須能解決。

謝謝邀請！

不是說(shuō)大禹一定力氣就比孫悟空大，只是作者局限于當然的知識限制，出現的小bug罷了，還有西游記本來(lái)就是神話(huà)小說(shuō)，怎么寫(xiě)不還在于作者本人嘛，把金箍棒來(lái)歷安在禹王身上，更增添金箍棒的傳奇色彩，也突出了金箍棒本身的珍貴！

首先，從鉆牛角尖的角度，金箍棒本身重一萬(wàn)三千五百斤，學(xué)過(guò)數理化的我們都知道，如果是鐵，這一萬(wàn)多斤還不到一立方米，如果是比鐵更珍貴的金屬，比如天外隕鐵，那體積更小，在你眼前不仔細找都看不見(jiàn)，根本不會(huì )有再大點(diǎn)再小點(diǎn)！

這個(gè)時(shí)候肯定會(huì )有人反駁，這是神話(huà)故事，都是虛構的，你用現代知識解釋不合理，那行，既然是神話(huà)故事，那什么樣的存在都是合理的，大禹是一般人嗎？不是，他可是黃帝的后代，是受堯舜二帝之命治理天下之水，三皇五帝是什么樣的存在，可是堪比圣人的，在帳下聽(tīng)命的也有諸多神仙大能，可以說(shuō)比孫悟空身份高貴的大有人在，作為天下治水總官，有大能力大法力也很正常，遇山搬山，遇水治水，在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有超能力能做到這些？

最后，本身金箍棒就是禹王的專(zhuān)屬治水工具，寶物講究認主，參考雷神之錘，既然禹王是金箍棒的主人，那金箍棒再重，在禹王手里也是信手拈來(lái)，不在話(huà)下！

大禹身為中國歷史上朝代和國家的創(chuàng )建者、九州的劃定者、遠古大神之一，還真不是孫悟空能比擬的，包括力氣。

西游記開(kāi)篇就有大禹的身影：

“感盤(pán)古開(kāi)辟，三皇治世，五帝定輪，世界之間，遂分為四大部洲?！?/p>

三皇五帝是人文之祖，其中五帝就是“黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜”，而大禹就是黃帝的玄孫、顓頊的孫子，他的帝位，就是舜禪讓給他的。

很明顯，大禹雖然不是三皇五帝，但是他也是那個(gè)時(shí)期的人，是和三皇五帝比肩的人文之祖，他們之后，才有了人類(lèi)活動(dòng)的軌跡和歷史記載。

大禹建立了夏朝，開(kāi)創(chuàng )中國朝代國家之先河。一千多年后，道祖老子才在春秋時(shí)期的楚國崛起，他比大禹晚了太多太多。

所以說(shuō)，大禹就是老資格的人類(lèi)的祖神之一，輩分極高，這點(diǎn)孫悟空不可比。

大禹成名之作，就是成功治理了黃河水患，后來(lái)又開(kāi)創(chuàng )大夏王朝，名垂青史、備受后人尊崇，成為道教較早供祀的神靈之一。

大禹在道教中享有崇高的地位，道教“三官”， “天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，大禹就被封為其中的水官大帝，全稱(chēng)“下元三品解厄水官洞陰大帝”。

水官大帝既掌握江河湖海萬(wàn)靈之事，又主旱澇災害劫數之期，既掌生人，又管亡者。不但能解天災業(yè)滿(mǎn)之靈，還能下濟幽扃人鬼之道。

看了題目，我感到題主似乎并沒(méi)有看到吳承恩在《西游記》的第八十八章里的打油詩(shī)，不知吳承恩老兄在世的話(huà)應該怎樣說(shuō)，不過(guò)我想來(lái)想去還是給大家解釋一下好。

吳承恩寫(xiě)西游記的時(shí)候一定煞費苦心，驚動(dòng)了三山五岳，佛主、玉帝，而且把古代治水的能人“大禹”也搬進(jìn)來(lái)了。

在《西游記》第三回中，孫悟空跑去東海龍王那里去尋兵器。龍王先是命蝦兵蟹將抬出大砍刀，九股叉、畫(huà)桿方天戟等兵器。

孫悟空挨個(gè)試了試，都不中意。當龍王表示再沒(méi)有更好的兵器時(shí)，龍婆龍女適時(shí)提醒龍王，讓孫悟空尋寶之旅“柳暗花明”。

金箍棒的閃亮登場(chǎng)，讓故事情節發(fā)生反轉。這個(gè)金箍棒可是大有來(lái)頭，原來(lái)是太上老君冶煉的神鐵，后來(lái)被大禹借走治水，治水后留在東海當做鎮海之寶“定海神針”。金箍棒兩頭箍著(zhù)金箍，中間是一塊烏鐵，上邊鐫刻著(zhù)一行字“如意金箍棒，重一萬(wàn)三千五百斤?！?/p>

題主就問(wèn)了，這么重的東西，孫悟空做為神猴能拿動(dòng)，而大禹是普通人難道也能拿動(dòng)這東西?？隙ǖ卣f(shuō)“能”，在《西游記》的第八十八回已經(jīng)給出答案。

原文是這么寫(xiě)的：

鴻蒙初判陶鐵，大禹神人親所設。

湖海江河淺共深，曾將此棒知之切。

開(kāi)山治水太平時(shí)，流落東洋鎮海闕。

日久年深放彩霞，能消能長(cháng)能黃潔。

我們知道，孫悟空的金箍棒原本不是兵器，而是大禹治水時(shí)用來(lái)測量江海之水深淺的定子。

原著(zhù)第三回介紹，龍王道：＂那是大禹治水之時(shí)，定江海淺深的一個(gè)定子，是一塊神鐵。＂ 換句話(huà)說(shuō)，這金箍棒因為能長(cháng)能短，剛好可以用來(lái)當作伸縮尺，測量水深最合適。

因此，許多人認為，這大禹能把金箍棒當尺子用，那么，他的力氣肯定要比孫悟空大。 問(wèn)題是，原文根本未提及大禹是怎樣使用金箍棒的，因為這金箍捧那個(gè)時(shí)候不屬于兵器，而是大禹治水工程中諸多工具中的一件而已。

為救天下蒼生，大禹三過(guò)家門(mén)而不入，把一生中全部的精力投入到治水工程中。大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進(jìn)行疏導。同時(shí)，他絞盡腦汁尋找治水工具，甚至跑到太上老君那兒討來(lái)了金箍棒來(lái)作為測量工具。西游記原文：＂棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗。＂ 既然是治水工程的工具，就和現代的大型機械設備一樣，一般通過(guò)許多人共同操作完成。

大禹是治水工程的領(lǐng)導，甚至不一定自己動(dòng)手，而是手下上百號人抬著(zhù)金箍棒，念著(zhù)太上老君傳授的口訣完成水量檢測。 對比一下現代的大型工程項目，領(lǐng)導一般出面解決工程的決策問(wèn)題，政策處理問(wèn)題，資金設備問(wèn)題，但具體實(shí)施則是技術(shù)人員和工人的事情。

拿大禹冶水這件事來(lái)說(shuō)，治水過(guò)程中需要測量水量的工具，大禹作為人間的君王，出面找太上老君商量，求來(lái)了金箍棒，至于怎么把捧運走，甚至怎么使用，這些實(shí)際上不是領(lǐng)導的事。

后來(lái)，治水成功，基本用不上這金箍捧了，可是這玩意太重，有13500斤，挪個(gè)地方都要上百人搬運，根本沒(méi)有別的用處，于是大禹下令將此捧沉入海底。

實(shí)際上很好理解，假如大禹拿得動(dòng)金箍棒，那他完全可以自己當作寶貝隨身攜帶，就像孫悟空一樣將它縮小到繡花針大小，又何必扔掉？

可見(jiàn)，吳承恩寫(xiě)西游記，雖說(shuō)想像力天馬行空，但有其嚴格的邏輯性，夸張也有底線(xiàn)，就是凡人做凡人的事，神仙做神仙的事，不能混淆，否則就亂了套。

因此，大禹作為凡人，肯定是拿不動(dòng)金箍棒的。

到此，以上就是小編對于大型工程機械設備作業(yè)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于大型工程機械設備作業(yè)的1點(diǎn)解答對大家有用。