大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于精神控制設備的由來(lái)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹精神控制設備的由來(lái)的解答，讓我們一起看看吧。

為什么伽利略被稱(chēng)為近代科學(xué)之父，他有哪些重大貢獻？

為什么稱(chēng)伽利略為“科學(xué)之父”，他有哪些貢獻？

伽利略是人們對這位偉大的科學(xué)家的簡(jiǎn)單稱(chēng)謂，他的全名是伽利略·伽利萊（Galileo Galilei）。伽利略是人類(lèi)歷史上偉大的數學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家，是科學(xué)革命的先驅?zhuān)墙鷮?shí)驗科學(xué)的奠基人之一。

伽利略以系統的實(shí)驗和觀(guān)察推翻了純屬思辨傳統的自然觀(guān)，開(kāi)創(chuàng )了以實(shí)驗事實(shí)為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)，故被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”。換成大家都能聽(tīng)得懂的不嚴謹的說(shuō)法就是：在伽利略之前，科學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)不分家（牛頓大神寫(xiě)的書(shū)就是《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》），都僅憑開(kāi)開(kāi)腦洞、腦子里推演推演、打打嘴炮。而伽利略說(shuō)“大家這么玩不行，打嘴炮我嗓子都啞了，來(lái)我做個(gè)試驗證明給你看你是錯的”，之后科學(xué)就慢慢從哲學(xué)中脫離出來(lái)，不管什么新的科學(xué)理論都要通過(guò)試驗來(lái)證實(shí)或證偽，走上了近代和現代科學(xué)之路。這也是中國比較可惜的地方，古代文明何其燦爛，對中國人影響至深的”儒、釋、道”都停留在哲學(xué)思考層面。僅有“墨”有科學(xué)萌芽的影子，但一直沒(méi)有成為顯學(xué)，無(wú)法像儒法（因為對統御百姓和治理國家有用）那樣得到發(fā)展。

愛(ài)因斯坦曾對伽利略作如下評價(jià)：伽利略的工作“標志著(zhù)物理學(xué)的真正開(kāi)端”。伽利略還是第一個(gè)將望遠鏡對準夜空的人，借助望遠鏡對天體的觀(guān)測也應該標志著(zhù)現代天文學(xué)研究的開(kāi)端，他的天文學(xué)發(fā)現深深地改變了人類(lèi)對宇宙的看法。

伽利略從實(shí)驗中總結出自由落體定律、慣性定律和伽利略相對性原理等基本物理學(xué)原理，推翻了之前物理學(xué)的許多臆斷，奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎；也反駁了托勒密的地心體系，有力地支持了哥白尼的日心學(xué)說(shuō)，對歐洲脫離中世紀的宗教控制迎來(lái)文藝復興有重要意義。但也有很多關(guān)于伽利略的誤傳，比如伽利略并沒(méi)有在比薩斜塔上丟鐵球、伽利略沒(méi)有首先發(fā)明望遠鏡、伽利略一生中大部分時(shí)間和教會(huì )的關(guān)系其實(shí)挺好。

伽利略的物理發(fā)現非常多，稱(chēng)他為科學(xué)的奠基人是有道理的。

1.單擺的周期性

伽利略在上大學(xué)的時(shí)候，有一天去教堂，看到一個(gè)單擺。他觀(guān)察了良久，發(fā)現了單擺的擺動(dòng)周期與擺動(dòng)的角度大小無(wú)關(guān)。這一發(fā)現可以用到制作擺鐘，而且這背后是一個(gè)非常優(yōu)美的二階常微分方程。在物理上來(lái)說(shuō)，如果周期與振幅無(wú)關(guān)，我們說(shuō)這個(gè)系統是沒(méi)有色散的。所以，伽利略發(fā)現了一個(gè)沒(méi)有色散的線(xiàn)性系統，這可以成為非常多的實(shí)際情況的數學(xué)物理模型。

2.慣性定律

伽利略用思想實(shí)驗可以證明，一個(gè)從高處滾下來(lái)的小球，如果在光滑水平面上，那么這個(gè)小球可以滾動(dòng)到無(wú)限遠處。這個(gè)就是慣性定律。

3.自由落體

伽利略用思想實(shí)驗以及比薩斜塔的物理實(shí)驗證明，質(zhì)量不一樣的兩個(gè)物體，從同一個(gè)高度做自由落體運動(dòng)，它們將同時(shí)落地。這個(gè)其實(shí)就是愛(ài)因斯坦后來(lái)說(shuō)的等效原理：引力質(zhì)量等于慣性質(zhì)量。

4.發(fā)明天文望遠鏡

伽利略為了做生意賺錢(qián)，發(fā)明了最優(yōu)質(zhì)的天文望遠鏡，當時(shí)就發(fā)現了很多星體。

他是物理學(xué)基礎（動(dòng)力學(xué)）和科學(xué)研究基本方法（實(shí)驗加邏輯推理，以實(shí)驗為基礎）的開(kāi)創(chuàng )者。

在他之前，人類(lèi)探索客觀(guān)世界和現象，長(cháng)期停留在簡(jiǎn)單觀(guān)察和邏輯推理里。簡(jiǎn)單觀(guān)察得到的經(jīng)驗總結，沒(méi)有可靠性。

而不以實(shí)證為基礎的單純的邏輯推理僅僅是哲學(xué)家式的思辨，除了鍛煉大腦之外，沒(méi)有實(shí)際意義。就像兩小兒辯日或莊子惠子魚(yú)樂(lè )之辯一樣。

而牛頓是物理學(xué)基礎的動(dòng)力學(xué)的集大成者和完善者。他直接利用了伽利略的很多研究成果，當然也有其他人的。

從這個(gè)角度說(shuō)，伽利略應該是比牛頓愛(ài)因斯坦等還要重要的人類(lèi)偉人。

到此，以上就是小編對于精神控制設備的由來(lái)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于精神控制設備的由來(lái)的1點(diǎn)解答對大家有用。