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首頁(yè) 控制設備 廣州三川控制設備,廣州三川智控怎么樣

廣州三川控制設備,廣州三川智控怎么樣

控制設備 2024-06-08 17:30:57 0

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于廣州三川控制設備的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹廣州三川控制設備的解答,讓我們一起看看吧。

三川智能卡式水表怎樣遠程控制開(kāi)關(guān)?

三川智能卡式水表的遠程控制主要通過(guò)以下兩種方式實(shí)現:

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手機APP遠程控制:

首先,需要在手機應用商店中搜索并下載該品牌的智能水表APP。

安裝完成后,在手機上打開(kāi)APP,并使用賬號登錄。

打開(kāi)APP后,找到遠程控制功能,選擇需要控制的水表,并點(diǎn)擊開(kāi)閥鍵,等待水表開(kāi)啟即可1。

網(wǎng)絡(luò )控制平臺遠程開(kāi)閥:

連接網(wǎng)絡(luò ),打開(kāi)電腦或手機瀏覽器。

三川智能卡式水表可以通過(guò)遠程控制器進(jìn)行開(kāi)關(guān)控制。遠程控制器可以通過(guò)無(wú)線(xiàn)通訊方式與水表進(jìn)行連接,從而實(shí)現對水表的遠程監測和控制。

用戶(hù)可以使用手機應用或電腦軟件來(lái)查看水表的使用情況以及進(jìn)行開(kāi)關(guān)操作,從而更加方便地管理水資源。

同時(shí),系統還具備遠程報警功能,一旦水表出現異常,系統會(huì )及時(shí)向用戶(hù)發(fā)送報警信息。這種遠程控制技術(shù)可以極大地節省管理成本和提高管理效率。

三川智能卡式水表遠程控制開(kāi)關(guān)的方法如下:

通過(guò)485有線(xiàn)遠傳方式。遠傳水表采用編碼方式和M-BUS通訊方式,信號傳輸穩定,抄表方式快捷,數據更準確、可靠。發(fā)訊部分采用本公司自保持開(kāi)關(guān)專(zhuān)利技術(shù),保證了信號傳輸的準確性。表和發(fā)訊計數部分采用分體式結構,任何一部分損壞不影響另一部分的重新利用,維護方便。

通過(guò)無(wú)線(xiàn)遠傳方式。無(wú)線(xiàn)遠傳智能水表利用無(wú)線(xiàn)收發(fā)模塊將水表計量數據傳輸到電子數據采集器,一般適用于不方便敷設電纜的場(chǎng)合下使用。

智能遠傳水表是普通發(fā)訊水表加上電子采集模塊而組成,電子模塊完成信號采集、數據處理、存儲并將數據通過(guò)通信線(xiàn)路上傳給中繼器或手持式抄表器。表體采用一體設計,可以實(shí)時(shí)將用戶(hù)用水量記錄并保存,每塊水表都有自己的代碼,當智能水表接收到抄表指令后可即時(shí)將水表數據上傳給管理系統。

三川郡是哪里?

三川郡是秦朝的郡級行政區。最早是戰國韓宣王置,以境內有河、雒、伊三川而得名。秦莊襄王元年復置,郡治在洛陽(yáng),一說(shuō)位于滎陽(yáng)。轄境相當今河南黃河以南,靈寶以東的伊、洛流域和北汝河上游地區。漢高帝二年改為河南郡。

公元前249年,秦滅東周?chē)?,后秦將蒙驁伐韓,取成皋、滎陽(yáng),并作置三川郡,滎陽(yáng)城屬之,以洛陽(yáng)為治所。秦把滎陽(yáng)城作為向東進(jìn)攻東方諸國的前沿陣地和橋頭堡,并以此引鴻溝水滅魏。

三川郡轄境,大體上正是位于“天下之中”的古“河南地”,或稱(chēng)“河洛地”,是本來(lái)意義上的“中國”。它是秦都咸陽(yáng)通往東方的要道,也是秦國控制東方的戰略要地。后陳勝、吳廣揭竿而起,項羽、劉邦舉兵反秦,三川郡均是攻守要沖。丞相李斯之子李由曾為三川郡守。

烽火戲諸侯的事,歷史上真的存在過(guò)嗎?

烽火戲諸侯看似合理,其實(shí)疑點(diǎn)重重。

其一,褒姒的笑點(diǎn)

豐鎬附近諸侯,遠近不同,不能同一時(shí)間到達。烽火臺的作用在于先期預警。先到的諸侯見(jiàn)不到敵人,屬于正?,F象,沒(méi)有必要慌亂。后期諸侯逐次到達,了解到并無(wú)寇患,只需解圍即可。

整個(gè)過(guò)程并沒(méi)有好笑的地方。

其二,犬戎的位置

西周時(shí)期的中國,是為一種華夷雜處的局面。

《左傳》文公九年秋:“楚自東夷伐陳”,似東夷在楚、陳之間;

《戰國策·魏策》:“楚破南陽(yáng)九夷”,則九夷在南陽(yáng)。

秦漢一統后,東夷、西戎、南蠻、北狄遠處四裔,華夏居中的觀(guān)念深入人心。

幽王寵褒姒,烽火戲諸侯是否卻有其事難以定論。如果不是幽王兵敗被殺,就可能不會(huì )有這個(gè)荒唐可笑的故事,假如幽王是勝利者,就會(huì )有諸多褒獎歌頌之詞,而幽王寵褒姒的事情就會(huì )是一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事了!

美人相對于男人而言,有相當的吸引力,有時(shí)甚至是 “致命” 的;而更為 “致命” 的,卻是男人的謊言。西漢的司馬遷,就曾撒了個(gè)彌天大謊。烽火戲諸侯的故事,出自于《史記》。不曉得司馬遷堂堂的史學(xué)大家,緣何整出了這么個(gè)看似寓言的典故?

是為警示后人 “色字頭上一把刀” ?還是要將亡國之責打包甩鍋?若以《史記》整體的嚴謹度來(lái)衡量,似乎可將警示的可能性加以剔除。如果故事是真實(shí)存在的話(huà),背黑鍋的也該是實(shí)施美人計的褒珦之子褒洪德才對。

蒼蠅不叮無(wú)縫蛋,無(wú)蜜不招彩蝶蜂。周幽王若不好上那一口,任誰(shuí)也奈何不得。追根溯源,進(jìn)獻之人本就投其所好另有所圖,周幽王不僅欣然笑納,還親自操刀制造笑點(diǎn)。舍棄因果求證出的 “紅顏禍水”,多少有點(diǎn)不那么厚道。

據《史記·周本記》記載,“褒姒不好笑。幽王欲其笑萬(wàn)方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無(wú)寇,褒姒乃大笑。 幽王說(shuō)之,為數舉烽火。其后不信,諸侯益亦不至?!?br/>

能得到如斯美人,周幽王欣喜若狂。開(kāi)心之余順帶也將褒珦釋放,讓其官復原職。一個(gè)抱得美人歸、一個(gè)歷盡艱辛終父子團圓,故事到這本應是皆大歡喜式的大團圓結局??墒?,周幽王發(fā)現,褒姒這姑娘是個(gè)高冷美人。

無(wú)論周幽王如何取悅,仍難搏美人一笑(恐怕此刻的周幽王心底也發(fā)怵,這姑娘莫不是不會(huì )笑的吧?)。這時(shí),上卿虢石父為周幽王獻了一計,說(shuō)翻山一帶有二十多座烽火臺,只要點(diǎn)燃烽火,鄰近的諸侯看到后,定然前來(lái)相救,咱們戲弄一下,讓他們白跑一趟,或許可以博娘娘一笑。

周幽王聽(tīng)完后,果真在烽火臺上點(diǎn)燃了烽火。烽煙燃起,救人如救火,手執兵器的士兵玩命似地一路狂奔。等到了地方,褒姒瞅著(zhù)一大幫大老爺們,氣喘吁吁一臉詫異的狼狽樣,頓時(shí)開(kāi)懷大笑。

這一幕,確實(shí)要比耍猴好看,周幽王的這番操作,在其后又實(shí)施過(guò)幾回。最后,敵軍終于來(lái)犯,烽火雖再次燃起??蛇@時(shí),曾被多次戲弄的諸侯再也不愿出兵相助。周幽王終被敵軍所殺,西周隨之滅亡。咋看這典故都與 “狼來(lái)了” 的故事如出一轍。

《史記》中記載的烽火戲諸侯,就故事本身而言也存有“硬傷”。首先,西周號稱(chēng) “方圓千里”,就算與鄰近諸侯相距不遠,哪怕只是隔山相望,那也是隔山跑死馬。

何況大部隊從集結到長(cháng)途奔襲馳援,耗上幾個(gè)時(shí)辰是再正常不過(guò),褒姒是否有此耐性長(cháng)時(shí)間蹲守還是個(gè)未知數;其次,西周的滅亡,主因是戎族與申侯內外勾結。

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