大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于銅拔罐制造設備的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹銅拔罐制造設備的解答，讓我們一起看看吧。

六七十年代，冬天都是用什么過(guò)冬？

六七十年代，冬天都是用什么過(guò)冬？

忙罷秋收，就是摟樹(shù)葉、 撿柴火 ，樹(shù)葉用來(lái)燒熱炕 ，柴火用來(lái)煮飯用 。

那時(shí)的房子，都是古老式的 ，窗戶(hù)、門(mén)口封閉不嚴， 百瑕子透氣 ，到過(guò)新年的時(shí)候，才舍得買(mǎi)一張白紙 糊一下窗戶(hù) ，屋里的水缸怕結冰凍破，用桿草圍起來(lái) ，也還是結那么厚的冰 。

媽媽告訴我，只有嘴里面哈出來(lái)的氣是暖和的 。

腳上凍的裂子，就像小孩子的嘴一樣， 用燒得半生半熟的土豆 砸成泥糊上一層布 就好啦 。

手上腳上的黑皮，等到天暖和的時(shí)候 ，才可以洗去，打了春退了皴。

穿的衣服也是老虎下山一張皮 ，虱子堆丮子戀 ，放在蒸籠里蒸一下，才能夠除死它們。

召開(kāi)社員大會(huì )的時(shí)候， 烤的柴火大火，掇天高，人人都是眉開(kāi)眼笑的高興 ，現在人的生活條件這么好， 也得不到那個(gè)時(shí)候的場(chǎng)面 。

六七十年代冬天，家里沒(méi)有暖氣，燒土爐子帶火墻取暖。感覺(jué)那時(shí)的天氣比現在冷的多，入冬就得穿上厚厚的棉衣、棉褲、羊毛線(xiàn)織的襪子及棉鞋，出門(mén)還要戴上毛手套，捂不好就凍瘡了。

想想有多冷吧，屋里屋外不差上下，當時(shí)也沒(méi)有溫度記錄，到底有多少度也說(shuō)不清。冷的最利害時(shí)，孩子們從外面進(jìn)屋后，搶先跑到煙熏火燎的爐子旁取暖，這也是白天家里最熱的地方。

晚上睡覺(jué)時(shí)，大人把爐火壓上，孩子一個(gè)頭朝東，一個(gè)頭朝西，自覺(jué)排隊睡在火墻跟前，脫下的棉衣棉褲壓在被子上，雖然有點(diǎn)重，但是暖和呀！被窩里熱熱乎乎的，一覺(jué)睡到天亮舒服的很，您經(jīng)歷過(guò)嗎？

六七十年代的冬天，人們是用什么過(guò)冬的呢？這得看是在城里還是在農村？下面，我就以北京城里和河北農村對比著(zhù)說(shuō)一下吧！

無(wú)論是北京還是河北，那時(shí)候的冬天都比現在冷的多。那么度過(guò)寒冬，一個(gè)是室內取暖，再一個(gè)就是身上的穿戴了。屋里，所有在北京的平房里居住的人們，生的都是爐子，所燒的煤有兩種:一種是蜂窩煤，另一種便是煤球兒。從熱量上說(shuō)，煤球兒要比蜂窩煤暖和些，但是添煤、掏爐灰時(shí)都比蜂窩煤揚塵大，說(shuō)白了就是臟。所以，多數人還都是燒蜂窩煤的。而農村呢？偏南地帶的河北農戶(hù)，基本上都是靠著(zhù)一日三餐做飯燒灶時(shí)連接的土炕所散發(fā)的熱量。當然，也只是坐在炕上暖和些，燒灶臺的外屋別看燒的時(shí)候灶眼里火光通紅，飯一做完一會(huì )兒就涼了。大冷時(shí)，放在屋中的水缸天天早晨都要用大銅水舀子砸缸里結成的冰。您說(shuō)有多冷吧！到了偏北一帶的地區，數九寒天時(shí)零下二三十度，除了做飯燒炕、屋內還有火墻。即使這樣，往往還要燒上個(gè)火盆。所謂火盆，跟洗臉盆差不多，有錢(qián)人家，可以燒炭。沒(méi)錢(qián)人家，就只能是燒棒子胎兒了。把棒子胎兒架在盆內，在院子里點(diǎn)燃，等煙沒(méi)了再端進(jìn)屋里。您說(shuō)那能有多大的熱量呢！

說(shuō)完了屋內的取暖，咱再說(shuō)說(shuō)人們的穿戴。

那時(shí)候的北京，男人們大多都是騎車(chē)上班，所以穿得也多是半長(cháng)大衣，腦袋上的栽絨帽子是必不可少的。手上戴得是大厚棉手套，腳上基本上都是黑條絨的棉鞋。女人們會(huì )用紅色、綠色的頭巾把臉包裹的緊緊的。上學(xué)的孩子們，家庭條件好點(diǎn)的，除了棉衣棉褲棉鞋，還會(huì )有小大衣或者棉猴。條件不好的，就是棉衣棉褲，一個(gè)藍布的棉帽子，小手小臉兒凍得通紅，鼻涕啷當的快過(guò)河了，冷，也只能是忍著(zhù)了。北京城里的人尚且如此，農村人穿得就更加簡(jiǎn)單了。除了自己做的棉衣棉褲、豆包棉鞋，再好的就是一件毛在外的老羊皮襖了。

那會(huì )兒，一個(gè)是天氣冷，一個(gè)是穿得衣服不如今天的保暖，再一個(gè)就是人們吃的伙食差，肚子里沒(méi)油水，所以抵抗寒冷的能力也比現如今差遠了。

人民公社社員，冬天來(lái)臨之前，條件好的打個(gè)草扇鋪在床上，條件差的找點(diǎn)稻草或者麥草鋪在床上，窗戶(hù)紙破了，找紙糊一下。烤火想都別想，做飯的柴火大人還發(fā)愁呢。最好的辦法是住窯洞，冬暖夏涼，所以靠山的地方都住窯洞。

能用煤取暖的，少之又少，一般情況下，用無(wú)煙煤粉末按比例摻黃土活煤泥，曬煤餅，靠縣城近的，已出現蜂窩煤。俺家稍微富裕點(diǎn)，能用上煤，就在土坯炕中間，找專(zhuān)門(mén)盤(pán)煤灶的工匠自己盤(pán)爐子，煙和余火走中間的炕洞。即能取暖，又能做飯。基本上都是從土坯炕的邊上，再盤(pán)上大鍋灶臺，余火和煙經(jīng)過(guò)二鍋，進(jìn)火炕。炕頭上很熱。家里窮的基本上都是用第二種。但是，冷的歷害時(shí)，就在盤(pán)煤灶臺的中間火炕門(mén)。朝土炕里塞柴胡，木材點(diǎn)燃。俗稱(chēng)焐炕。也能達到取暖目的。另外，用破被子當棉門(mén)簾子，釘在門(mén)上。還有的，把后窗戶(hù)封死！那時(shí)，特別是70年代后期，已有了進(jìn)口化肥，它袋子里有層塑料紙，特別金貴，用它封前窗戶(hù)。透明還保暖。上大凍時(shí)，有的人家，直接抱棉柴，木棍，在屋中央點(diǎn)火。也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有中毒的。但是，幾乎家家戶(hù)戶(hù)，房頂上的檁條，房梁，椽子都被，煙熏火燎的漆黑。也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)凍死人的事。炕頭上是全家最熱的地方。當家人睡覺(jué)位置！

那年代不但糧食少吃不飽飯，柴草也不多，冬天全靠耙摟柴做飯燒炕取暖，根本沒(méi)有火爐，屋內上墻角凍的都是冰雪，房皮上面蓋些高梁桔桿以保溫，就這樣過(guò)了一冬又一冬。包產(chǎn)到戶(hù)后全家進(jìn)城了，留下的舊房在見(jiàn)證著(zhù)歷史的變遷。

學(xué)中醫整骨有前途嗎？

我覺(jué)得學(xué)推拿，理療，刮痧，拔罐一體的有前途，要想學(xué)的精，最好去正規大醫院的醫師拜師學(xué)習。

我們鎮上一小伙子，早些年前去杭州中醫院那里拜師學(xué)藝，在推拿科什么都學(xué)。3年后學(xué)成所歸，回老家鎮上開(kāi)個(gè)推拿館，自己學(xué)會(huì )回家教老婆，兄弟。生意好的不得了。幫人推拿一次45分鐘60元，如果加上拔罐拔一下就90元，一個(gè)小時(shí)一個(gè)人就能拿90元了。一個(gè)店3個(gè)人，你說(shuō)這一天的營(yíng)業(yè)額得有多少呀？

謝謝邀請！

做為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“平樂(lè )郭氏正骨法”的省級傳承人，我可以結合自身的經(jīng)歷與網(wǎng)友分析這個(gè)問(wèn)題。

中醫正骨法是一項傳統醫學(xué)技藝，據歷史記載，3000多年前的周代就已經(jīng)有了正骨手法出現了。也就是說(shuō)，這一項工作從 老祖宗傳下到現在，一直有人在做。

來(lái)看看這項工作有沒(méi)有前途？

這樣說(shuō)吧，你身邊低頭看手機的人多不多？伏案寫(xiě)字的人多不多？久坐辦公室的人多不多？你周?chē)?jīng)常開(kāi)車(chē)的人多不多？

是的，都很多。

單位上班前的候診情形

現在社會(huì )人們的工作與生活習慣都較之前發(fā)生了很大改變，從前頸椎病、腰椎間盤(pán)突出癥、膝關(guān)節病被老百姓稱(chēng)之為“老年病”。可是現在，不到10歲的孩子來(lái)看頸椎病，來(lái)看腰椎病，來(lái)看脊椎側彎，20多歲的年輕人來(lái)看膝關(guān)節病，這都不是什么新鮮事了。

骨關(guān)節病年輕化，已經(jīng)成為了一種趨勢，也可以是說(shuō)成了和感冒一樣的流行病。

你的周?chē)欢苷页鰜?lái)脖子不舒服的、腰不好的、腿有問(wèn)題的朋友。

謝邀！

我覺(jué)著(zhù)有前途，中醫的整骨與西醫的骨科相比，患者痛苦小，花費少。真正好的整骨大夫能有立刻見(jiàn)效的技能。但現在看影響其發(fā)展的關(guān)鍵是技術(shù)要精。正骨不是每個(gè)中醫都會(huì )的，這其中肯定有很多的奧妙，是一般人所學(xué)不來(lái)的。俗話(huà)說(shuō)：小雞不撒尿，各有各的道。必須有扎實(shí)的基夲功，還要有常年實(shí)踐集累的經(jīng)驗才行。

能混口飯吃算前途吧，現代化的骨科技術(shù)已經(jīng)是智能化時(shí)代了，器機人＂天璣＂三代問(wèn)世基本解決了復雜性風(fēng)險性骨科手術(shù)難題，精準定位已經(jīng)達到極至。過(guò)去手術(shù)禁區已經(jīng)被攻破再無(wú)任何禁區可言。中醫正骨只能處理一些單純性表面的骨折。況且有很多復錯位造成二次手術(shù)或造成終身遺憾的醫案。一個(gè)靠盲目判斷治療，一個(gè)依據現代化科學(xué)技術(shù)直觀(guān)治療，不用多說(shuō)應該選擇什么大家心里最消楚。

任何行業(yè)，只要你認真學(xué)習，耐得住寂寞，不斷虛心請教，都會(huì )有一番作為。

如果可以選擇，我認為學(xué)西醫＋中醫正骨手法，更有前途，其實(shí)醫學(xué)沒(méi)有國界，也沒(méi)有中西醫，只要你融會(huì )貫通，你眼里只有醫學(xué)，沒(méi)有中西之分。

中醫正骨的手法和西醫的微創(chuàng )技術(shù)，可以說(shuō)是最完美的結合，因為有些骨折打石膏和夾板都可以用，有些骨折中醫可以手法復位，卻無(wú)法穩定，卻可以給西醫的微創(chuàng )技術(shù)提供條件，例如肱骨髁上骨折，復位后用克氏針固定，經(jīng)皮穿針，幾乎無(wú)創(chuàng )。又例如小孩股骨骨折，復位后用彈性髓內釘技術(shù)，幾乎無(wú)創(chuàng )。

例如，頸肩腰腿痛，你用中醫的理論很難理解，但用西醫的理論卻人容易明白。中醫的推拿按摩理療為什么會(huì )讓病情緩解，因為推拿可以讓肌肉放松，讓血液循環(huán)得到改善，從而減輕癥狀。但中醫手法沒(méi)法治療的嚴重的病情，西醫有很先進(jìn)的手段，例如腰椎間盤(pán)突出的腔鏡手術(shù)，微創(chuàng )解決。

還有很多例子。西醫研究已經(jīng)發(fā)展到很微觀(guān)的地步。這方面是中醫無(wú)法比擬的，總體上來(lái)說(shuō)，我認為中醫的手段基本處于課比較初級的階段，但卻把初級階段的一些手段發(fā)揮得比較徹底，西醫已經(jīng)方案但比較發(fā)達的階段，是明顯優(yōu)于中醫的。例如畸形的矯正。中醫基本束手無(wú)策，對于西醫，卻并不困難。甚至現在已經(jīng)發(fā)展到了手術(shù)機器人階段，更加精準更加省時(shí)，治愈率更高！

總的來(lái)說(shuō)，我比較傾向于學(xué)習西醫，但卻可以把部分中醫的正確手段應用于我們的治療中，讓我們的治療更加完美。

祝您學(xué)習成功！

我不是學(xué)中醫骨科的，但我知道中醫整骨大有用武之地。中醫在整骨上確有一套辦法，而且甚至比西醫骨科更高明。比如脫臼中醫手法很快就能復原，再如骨折中醫的小夾板、紙板就比西醫的石膏固定復位好的多，再比如對粉碎性骨折，中醫手法復位后，再敷上秘方(如雞蛋蔥頭三七紅花自然銅等配方)就能較好的使骨折恢復，而無(wú)需開(kāi)刀取出折斷的碎片。……等等都是西醫無(wú)法相比的。況且，各種骨科病人也多，能有一套整骨技術(shù)救死扶傷，將大有作為。

何為中醫？你如何認識認知中醫？

表面上這是一個(gè)概念問(wèn)題，實(shí)際上沒(méi)那幺簡(jiǎn)單。現代醫院中的中醫院，一般醫院的中醫科，中醫古藉中的中醫，周邊國家的漢醫，都是中醫，又都不是理想的中醫。首先，現代中醫遠沒(méi)有繼承中醫的許多寶貴的東西，對古藉的研究也極少。現代中醫大師們在傳承中也丟掉了很多東西，而且就樣的傳承下去會(huì )越傳越少，所以，迠議中醫要單獨管理，國家要花大力氣抓中醫，就如體育事業(yè)那樣去抓，是最基本的。否則什么叫中醫就難以回答。中醫產(chǎn)生于幾千年來(lái)我國人民在維護生命安全與長(cháng)壽的斗爭實(shí)踐，特別是黃老哲學(xué)對中華醫學(xué)的發(fā)展起到了巨大的作用。黃老哲學(xué)對后世的影響，中醫的理論，占有重要地位。現代馬克思，恩格斯辯證唯主義與黃老理論就是源流關(guān)係。所以，中醫理論與辯證法幾互通。現代的中醫落后，從中國的近百年史一樣。但中國人，中國字，中醫也一定會(huì )站起來(lái)。中醫要堅守中醫的理論，但要接受科學(xué)，這就是中醫領(lǐng)域的開(kāi)放搞活。我們要堅持用辨證唯物主義來(lái)改造中醫理論，用中醫理論豐富辨證唯物主義。要抓住科學(xué)發(fā)展和進(jìn)步來(lái)發(fā)展中醫，而不是被科學(xué)所滅。中醫，是中華之醫，包括漢醫，蒙醫，藏醫，五十六個(gè)民族之醫。我們說(shuō)的中醫，包括中藥，有的人想隔裂中醫，中藥。而且我們中醫要把西藥納入中醫理論，指出納入中藥的西藥的五味歸藏，寒熱等……。要按中醫的要求來(lái)提取中藥成份。以上如能實(shí)現，方可稱(chēng)之謂中醫。

中醫理論屬于不著(zhù)調、不靠譜，沒(méi)有絲毫的科學(xué)精神。中醫的一些治療也是有效的，屬于經(jīng)驗醫學(xué)，對此也不必全盤(pán)否定。至于中藥還是有很多有用的，雖然也有很多吹噓成分，忽悠不明真相的群眾，但是也有很多用現代科學(xué)方法研究中藥取得實(shí)實(shí)在在成果的。

國家層面想扶持中醫，提倡文化自信。但是眾所周知現代醫學(xué)大踏步的前進(jìn)，很多疾病有了重新的認知和解決辦法，取得的進(jìn)步絕大部分與中醫無(wú)關(guān)。而中醫的準入制度評價(jià)標準不明確，也導致了很多醫療亂像。很多坑蒙拐騙的都是號稱(chēng)中醫。電臺電視臺里賣(mài)虛假藥品坑騙老年人的都是用中醫理論在忽悠。

人類(lèi)社會(huì )隨經(jīng)濟文化的發(fā)展，人均壽命在延長(cháng)，嬰兒死亡率、新生兒死亡率都在迅速下降，這才是評價(jià)醫療衛生水平的金標準。日本早就摒棄了中醫引入西方醫學(xué)，現在醫療水平遠超我國。同樣在發(fā)達國家并沒(méi)有中醫，但是新生兒死亡率、兒童死亡率、人均壽命等指標比我國要好得多。事實(shí)勝于雄辯，可以沒(méi)有中醫不可沒(méi)有西醫。

國內的中醫院校也大多是中西醫結合課程和培養模式。而國內在中醫理論方面沒(méi)有創(chuàng )新也沒(méi)有發(fā)展，動(dòng)輒提出“經(jīng)方”，都是古人的東西權威，發(fā)展了兩千年了，還在吃老本。中醫理論經(jīng)不起推敲，完全就是建立在虛無(wú)縹緲的基礎上的，講不清楚道理。非要扯到陰陽(yáng)五行是自欺欺人罷了。

我知道有人篤信中醫，就像信仰上帝。對這樣的人只有尊重他的信仰。你在他們面前說(shuō)中醫不好就像對基督徒講上帝是惡魔一樣，不會(huì )被接受。信或者不信大家都會(huì )有自己的判斷。

在沒(méi)有白天的黑夜里，有一點(diǎn)光亮就能照明；在肩扛擔挑的日月里，牛車(chē)馬車(chē)就是行宮。在科技飛速發(fā)展的現代，故步自封，基本上就失去了生存的價(jià)值。

擁抱科學(xué)認知，才會(huì )有出路。中醫一點(diǎn)也不例外！

中醫通常是指以中國漢族勞動(dòng)人民創(chuàng )造的傳統醫學(xué)為主的醫學(xué)，國內叫中醫，日韓以及部分其他地區稱(chēng)漢醫。

中醫是研究人體生理、病理以及疾病的診斷、防治和養生保健的一門(mén)傳統學(xué)科。

中醫這個(gè)名詞，是相對西醫而言。在西方醫學(xué)沒(méi)有流入中國以前，中醫基本不叫中醫，而是有獨特且內涵豐富的稱(chēng)謂。

中醫產(chǎn)生于原始社會(huì )，春秋戰國中醫理論已經(jīng)基本形成，出現了解剖和醫學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。

《黃帝內經(jīng)》是中國傳統醫學(xué)四大經(jīng)典著(zhù)作之一，也是最早的一部醫學(xué)典籍。黃帝內經(jīng)在理論上建立了中醫學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò )學(xué)說(shuō)”、“病因學(xué)說(shuō)”“病機學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、論治及“養生學(xué)”、“運氣學(xué)”等。

漢代以后，中醫學(xué)和養生學(xué)則在先秦道家思想的基礎上，開(kāi)始用陰陽(yáng)五行解釋人體生理，出現了“醫工”，金針，銅鑰匙等。東漢著(zhù)名醫學(xué)家張仲景，對“八綱”（陰陽(yáng)、表里、虛實(shí)、寒熱）有所認識，總結了“八法”；華佗精通外科手術(shù)，以麻沸散“五禽戲”聞名；

唐代時(shí)期，孫思邈收集5000多個(gè)藥方，采用辨證治療，成為名副其實(shí)的“藥王”。唐朝以后，中國醫學(xué)理論和著(zhù)作外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。

南北宋時(shí)期，宋政府設立翰林醫學(xué)院，醫學(xué)分科接近完備，統一了中國針灸典籍---《圖經(jīng)》。

到此，以上就是小編對于銅拔罐制造設備的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于銅拔罐制造設備的3點(diǎn)解答對大家有用。