設備制造檢驗規范,設備制造檢驗規范最新版
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真理及檢驗真理的標準是什么?為什么?
(1)實(shí)踐之所以能成為檢驗真理的根本標準,這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
(2)就真理的本性而言,真理是標志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的范疇。
要判明主觀(guān)同客觀(guān)是否符合以及符合的程度,只在主觀(guān)范圍內是根本無(wú)法解決的。
同時(shí),客觀(guān)世界本身也不能充當檢驗真理的標準,唯一能夠充當檢驗認識的真理性標準的,只能是把主觀(guān)和客觀(guān)聯(lián)系、溝通起來(lái)的“橋梁”,即社會(huì )實(shí)踐。
(3)就實(shí)踐的特點(diǎn)而言,實(shí)踐是主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的活動(dòng),具有直接現實(shí)性和普遍性的特點(diǎn)。
拉拔試驗檢測標準?
采取錨桿拉拔力試驗的標準一般是根據GB50086-2001《錨桿噴射混凝土支護技術(shù)規范》,錨桿支護必須進(jìn)行強度檢測。
1.錨桿工程所用原材料、鋼材、水泥漿、水泥砂漿標號必須符合設計要求。
2.錨固體的直徑、標高、深度和傾角必須符合設計要求。
3. 錨桿的組裝和安放必須符合《土層錨桿設計與施工規范》(CECS22:90)的要求。
4.錨桿的張拉、鎖定和防銹處理必須符合設計和施工規范的要求。
實(shí)踐之所以能成為檢驗真理的唯一標準,原因在于什么?
實(shí)踐之所以能成為真理的檢驗標準,這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。
首先,從真理的本性來(lái)看,真理是人們對客觀(guān)事物及其發(fā)展規律的正確反映,其本性在于主觀(guān)與客觀(guān)相符合。檢驗真理,就是檢驗人的主觀(guān)認識同客觀(guān)實(shí)際是否相符合以及相符合的程度。因此,其標準既不能是思想理論本身,也不能是客觀(guān)事物,而只能是將主觀(guān)和客觀(guān)聯(lián)系起來(lái)的橋梁——社會(huì )實(shí)踐。
其次,從實(shí)踐的特點(diǎn)看,它是人們改造世界的客觀(guān)的物質(zhì)性活動(dòng),具有直接現實(shí)性的特點(diǎn)。人們遵循一定的認識去實(shí)踐,就可以引出現實(shí)的結果,把主觀(guān)的東西變?yōu)榭陀^(guān)的東西,并可以將客觀(guān)結果與主觀(guān)認識兩相對照。在這種意義上,實(shí)踐成為最公正的審判官,具有最高的權威。
實(shí)驗不能作為檢驗真理的標準對嗎?
實(shí)驗不能做為檢真理的標準是對的!
實(shí)驗是檢驗真理的實(shí)際活動(dòng),而標準,簡(jiǎn)單的說(shuō)是尺度,是理論。標準來(lái)源于實(shí)驗,一事物經(jīng)過(guò)千百次試驗得到的衡量事物的尺度即理論。標準用來(lái)指導實(shí)驗活動(dòng),應做到什么成度,是否符合要求。實(shí)驗不能代替標準,標準是尺度,是由實(shí)驗中由感性到理性,在人的思維中升成的理論,理論不能代替實(shí)驗,二者的重合既結果,是證明事物正確與否的真理性的唯一標準。
例如建筑材料的力學(xué)試驗,(鋼筋)在建筑上所承受的外力,有拉力、壓力、彎曲及剪力等。做試驗撿查它的抗拉、抗壓、抗彎和抗剪能力。試驗中它們每一項要府合實(shí)驗的理論標準,用數據說(shuō)話(huà)。而這些標準是經(jīng)過(guò)千百次試驗得出來(lái)。但不能說(shuō)唯一標準,因為實(shí)踐中充許有一定的誤差。標準就是標準,實(shí)驗就是實(shí)驗,二者不能混淆,都不是唯一。只有二者的重合是唯一。
那些以實(shí)驗代替標準的人,實(shí)驗走過(guò)場(chǎng),以次充好,建的都是豆付渣工程。
標準來(lái)源于實(shí)驗,實(shí)驗是實(shí)踐活動(dòng),是取得標準的基礎,反過(guò)來(lái)標準指導實(shí)驗。
如現在中央在農村進(jìn)行的脫貧工作,走馬觀(guān)花是實(shí)踐,下馬觀(guān)花是實(shí)踐,扎根貧困村也是實(shí)踐。這次脫貧實(shí)踐不是"摸著(zhù)石過(guò)河"而是有標準的,就是"精準扶貧"。走過(guò)場(chǎng)的扶貧不行,必需滿(mǎn)足"精準"條件。脫貧實(shí)踐是實(shí)現“精準"條件的過(guò)程,"精準"條件是檢驗脫貧實(shí)踐的尺度。
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