大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于制造黃紙設備那有的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹制造黃紙設備那有的解答，讓我們一起看看吧。

黃紙印刷利潤咋樣？

每噸的利潤有10%左右，一噸原紙五千元，利潤有五百左右。另外衛生紙加工需要衛生紙加工設備一套，包含衛生紙復卷機，切紙機，封口機，一共是三臺設備。

機器占地面積有五十平方左右，原紙和成品紙建議分開(kāi)放置，這樣便于管理，所以衛生紙加工場(chǎng)地需要一百平方左右。年賺50萬(wàn)元以上不是問(wèn)題。

“洗米華”有那么多的錢(qián)怎么還不知道懸崖勒馬，回頭是岸呢？

人在江湖，身不由己啊!“洗米華”只是賭博利益集團的代表，他背后有不出面的金主，還有很多靠這一行撈錢(qián)生活的馬仔，不是他說(shuō)回頭就可以回頭的。你多看看香港黑社會(huì )的電影，燒黃紙斬雞頭飲血酒加入了黑社會(huì )，那里還有允許退出的，要退出的話(huà)起碼要自己砍幾根手指下來(lái)。江湖路遠義字先，唯秉此志克難堅，他朝相逢黃泉路，予君血骨換酒錢(qián)。

不是他不知道懸崖勒馬回頭是岸，是根本沒(méi)法回頭開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，他只是太陽(yáng)城網(wǎng)絡(luò )菠菜公司的代表他背后還有許多的大金主投了他的平臺所以他不可能懸崖勒馬的，因為金主爸爸要他賺錢(qián)和分紅所以出事了他也背鍋了，自古錢(qián)和權的斗爭都是這么殘酷的。

哪有那么容易回頭。曾仕強教授講過(guò)一個(gè)道理，人生可以用正道順取，也可以用邪道逆取，都能成功，但取得成功要順守，如果是順取，順守很容易，如果是逆取，在變?yōu)轫樔〉臅r(shí)候大概率會(huì )灰飛煙滅，此為天道公平。洗米華想回頭是岸，怕是他沒(méi)有這個(gè)智慧定力和機會(huì )，一想回頭，沒(méi)等他做好，江湖就把他吞了。你看看教父，柯里昂家族做黑道生意安安穩穩的，每次想要洗白，必然是血雨腥風(fēng)付出慘重代價(jià)，老教父做不到，麥克努力了一身付出極大代價(jià)也做不到，文森能做到嗎？估計也懸乎。可是黑道生意能一直做下去嗎？好像也不行，不知道走到那一個(gè)關(guān)口就被江湖吞噬了。洗米華就是這樣子的，自己造的孽總要付出代價(jià)。

其實(shí)，杜琪峰拍的《黑社會(huì )2以和為貴》就說(shuō)明了一切，當然你要看港版的，一開(kāi)始就是做小販怕被人欺負才加入和聯(lián)勝，后面只想安安靜靜的賺錢(qián)，但是很多方面的人都不同意，為了利益，很多人都希望這個(gè)有頭腦又有錢(qián)的人來(lái)做龍頭，雖然想法不同，但結局是一樣。

《古惑仔》中，蔣天養在泰國風(fēng)生水起，養只大象都沒(méi)人管，最后還是迫于洪興眾人所請，和自己老爸老哥的留下來(lái)的事業(yè)，才會(huì )回香港，所以“人在江湖 身不由己”既然你在用這個(gè)身份得到利益，就得背負這身份帶來(lái)的責任。

造紙術(shù)發(fā)明以前紙的特點(diǎn)是什么？

眾所周知，造紙術(shù)是由東漢宦官蔡倫發(fā)明的。在此之前，人們記錄文字的載體有很多，例如：竹簡(jiǎn)、娟帛等。

中國古代的文字最早是刻劃在陶器上的，稍后是刻劃在甲骨上，再后則是鑄造在鐘鼎上。這種刻劃方式十分困難，文字載體也非常難以攜帶。

大約在春秋時(shí)期，發(fā)明了用竹木片烙燙或毛筆書(shū)寫(xiě)文字的竹簡(jiǎn)和木牘，使文獻和記事的方式向前大大邁進(jìn)了一步。但是這種竹木書(shū)籍還是過(guò)于笨重，戰國時(shí)期思想家惠施外出時(shí)要攜帶五牛車(chē)的書(shū)，留下了“學(xué)富五車(chē)”的著(zhù)名成語(yǔ)，被后世認為是了不起的大學(xué)者。其實(shí)如果這五車(chē)簡(jiǎn)犢印成現代的書(shū)本，恐怕也不會(huì )比四大名著(zhù)的字數多到哪里去。

為了改變文字載體的這種笨重現狀，古人又嘗試著(zhù)在“縑帛”上書(shū)寫(xiě)成所謂“帛書(shū)”。縑，為雙絲的細絹，在這種材料上書(shū)寫(xiě)，無(wú)論是書(shū)寫(xiě)速度、筆劃的流暢程度，以及攜帶和收藏的方便性等方面都比以往的各種文字載體有了巨大的飛躍，同時(shí)也為書(shū)法和繪畫(huà)的藝術(shù)化進(jìn)程打下了基礎。

帛書(shū)大約在戰國時(shí)期，但是在當時(shí)絲絹是非常昂貴的奢侈品。因此，直到東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之前，帛書(shū)也沒(méi)能完全取代竹簡(jiǎn)。

在帛書(shū)稍后，又出現了利用繅絲下腳料大繭衣、爛繭、蛹襯、廢絲碎屑等原料，采用煮漂、蕩篩、捶打等方法形成薄綿片，再將其曬干輾展后成為一種“絮帛”。絮者，敝綿也，原意為較粗而亂的絲綿，采用這種廉價(jià)原料，所制得的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)品相對縑帛而言是比較便宜的。制造絮帛的工藝過(guò)程和原理已經(jīng)十分近似于造紙，因此絮帛應該算是最原始的紙。“紙”字發(fā)明早于蔡倫之前至少300年，因此“紙”最早就應該是指絮帛而言。東漢許慎《說(shuō)文解字》云：“紙，絮一苫也、絲滓也”，故而紙字從“糸”之意、從“滓”之音。

造紙術(shù)之前的紙表面粗糙，形狀各異，坑坑洞洞不能寫(xiě)字，但能用來(lái)保護銅鏡表面。

衡陽(yáng)人蔡倫發(fā)明了紙，所以史書(shū)都把造紙術(shù)的發(fā)明者寫(xiě)成蔡倫。后世為了紀念這個(gè)偉大的發(fā)明家，再其老家衡陽(yáng)有蔡倫大道，其出生地衡陽(yáng)市耒陽(yáng)有旅游景點(diǎn)蔡倫竹海。我曾經(jīng)親自在蔡倫竹海體驗了蔡倫造紙的方法。

嚴格意義來(lái)講造紙并不是蔡倫發(fā)明的，蔡倫只是改進(jìn)了造紙術(shù)，紙被發(fā)明于西漢年間，早期的紙因為表面粗糙不能寫(xiě)字，西漢時(shí)期的紙是用大麻和苧麻剝皮，用水侵泡，然后用刀剁碎，攪拌后用鍋煮，然后撈出二次侵泡，最后用腳踩平，待水分蒸發(fā)后形成了像現在毛毯狀的漿糊紙，表面非常粗糙，而且顏色不一，雖有部分制作品質(zhì)較好的，可以在粗糙的表面寫(xiě)字，但整體不適合書(shū)寫(xiě)。另外一個(gè)不能推廣書(shū)寫(xiě)的重要原因是西漢的紙規則不一，坑坑洞洞，形狀各異，書(shū)寫(xiě)講究橫平豎直，不可能一個(gè)字為了一個(gè)洞拐彎。因為沒(méi)有很好的用途，雖然造價(jià)比較便宜，但西漢造紙并沒(méi)有經(jīng)過(guò)革命性的發(fā)展，也沒(méi)引起統治者的重視。

但西漢的紙并不是一點(diǎn)用途沒(méi)有，從歷史證據角度看，西漢時(shí)期的麻紙（也就是造紙術(shù)之前的紙）多用于包裝保護，比如在甘肅天水放馬灘漢墓出土的麻紙就是在一面銅鏡下發(fā)現的，所以說(shuō)麻紙的出現雖然不能寫(xiě)字，但可以保護銅鏡不被磕碰刮花。

到了東漢，宦官出身的蔡倫，認為紙可以經(jīng)過(guò)改進(jìn)，使其平整規則后就可以取代布帛和竹簡(jiǎn)進(jìn)行寫(xiě)字。經(jīng)過(guò)蔡倫的改進(jìn)，最終可寫(xiě)字的紙張面世，這是歷史的一大進(jìn)步。

綜上所述，蔡倫的造紙術(shù)在發(fā)明改進(jìn)之前，紙的特點(diǎn)是表粗糙，形狀各異，坑坑洞洞，但多層疊加后可以起到保護緩沖的作用，比如保護當時(shí)的銅鏡。或者用于人畜覆蓋鋪墊取暖。

為什么個(gè)人感覺(jué)故宮的床很小？

去過(guò)故宮的人，對這座宮殿的第一感覺(jué)，就是：大！

故宮什么都大，城墻也大、房子也大、就連每間殿里的柱子都特別大；與之形成鮮明對比的是，帝后所居住的臥室、以及臥室里的床，卻小的可憐，一點(diǎn)都沒(méi)有“帝王”該有的氣概。

明清皇帝們睡覺(jué)的地方有多小呢？請看圖：

這張圖，是養心殿寢宮的平面示意圖。

養心殿南北長(cháng)63米，東西寬80米，占地面積約5000平米，自建造之初，這里就是皇帝日常居住的地方，清代就有八位皇帝（清入關(guān)之后共10位皇帝）居住于此。從建筑規模來(lái)看，養心殿的確配得上帝王之“大氣”！

可是，從養心殿的平面圖可見(jiàn)，皇帝們睡覺(jué)的地方——隨安室和長(cháng)春書(shū)屋，卻小之又小，小到如果不仔細去觀(guān)察這張圖，幾乎很難發(fā)現這兩間臥室！相比于占地面積70萬(wàn)平米的紫禁城，皇帝的臥室面積，每間只有不到10平米！

這么局促的臥室，刨去室內擺設，可以放床的地方就再次打折扣。請看雍正皇帝居住的寢宮——重華宮里的床：

這張床長(cháng)235cm、寬130cm、高60cm，放在現在，也就是張單人床。

可是，這張又窄又長(cháng)的床，卻大有寓意，從外觀(guān)上看，它的“瘦長(cháng)”反過(guò)來(lái)便是“長(cháng)壽”，皇帝們睡在這樣的床上，心情自然大好。

現在，故宮里展覽出來(lái)的床，除了皇帝的床之外，大部分都是妃嬪太后宮里的床。相比來(lái)說(shuō)，皇帝的床還是大一點(diǎn)的，太后和妃嬪們的床，確實(shí)很小。按照現在的標準，也就是單人床。

其實(shí)，單人床就對了。因為妃嬪們的床，確實(shí)只是她們自己睡。

有人可能要反駁我了：這不對啊，按照后宮電視劇里描述的，皇帝想要臨幸哪位妃嬪，就在哪位妃嬪的宮里就寢啊，怎么可能是妃嬪自己睡自己的床呢？

這其實(shí)純屬誤導。

事實(shí)上，皇帝是不會(huì )睡在任何一位妃嬪的床上的。只能是妃嬪睡到皇帝的床上——這也正是皇帝的床比較大的原因。

不過(guò)，電視劇中所描述的翻牌子的細節倒是真的。

每天，太監都會(huì )把寫(xiě)著(zhù)妃嬪名號的綠頭牌子用盤(pán)子端到皇帝面前，皇帝想要哪位妃嬪侍寢，就翻誰(shuí)的牌子。

然后，到了就寢的時(shí)間后，就會(huì )有太監專(zhuān)門(mén)把侍寢的妃嬪用被子扛到皇帝的寢宮。

事實(shí)上故宮的床確實(shí)比我們想象中的要小的多，而這也是因為本身放置床的臥室很小的緣故造成的，畢竟床要和臥室相匹配。

那故宮里的臥室有多小呢？別看故宮占地面積和建筑面積都那么大，其實(shí)里面供皇帝妃子居住的臥室真的很小，如果不算套間的話(huà)，一般的臥室面積只有15平左右，15平是個(gè)什么概念？也就一般三居室里主臥那么大吧，不僅故宮，古代很多富貴人家的臥室也都這么大，所以按照臥室的這個(gè)規模，里面的床肯定也不會(huì )大了。

那么故宮里的臥室為何又會(huì )這么小呢？這就需要用風(fēng)水學(xué)里的一些說(shuō)法來(lái)解釋了。我們現代人都希望房子越大越好，買(mǎi)房子也是能買(mǎi)200平的絕不買(mǎi)150平的，能買(mǎi)大三居的絕對不買(mǎi)小三居的，但古人可不是這么認為的，古人講求“屋大人少切莫住”。

意思就是說(shuō)，人少了最好不要住大房子，因為古人認為，房子是一個(gè)吸收人氣的地方，當一幢房子吸收了足夠的人氣之后才會(huì )與居住者達到一個(gè)相對平衡的狀態(tài)，這種情況下這幢房子才算是“有了人氣”，才適合居住。如果房子太大，居住的人又太少，那么居住的人的人氣就會(huì )被房子過(guò)多的吸收，長(cháng)此以往人的身體就會(huì )受到損傷。

這就跟空調制冷是一個(gè)道理，房子越大需要的空調匹數就越大，否則空調的匹數和房子大小不相符，那么空調就會(huì )帶不動(dòng)房子里的溫度。

所以故宮里的臥室都很小，但如今很多暴發(fā)戶(hù)本身家里人就少還都追求那種大臥室的居住環(huán)境，其實(shí)到頭來(lái)對身體是沒(méi)什么好處的。

寧可信其有，不可信其無(wú)，即便不相信古人的智慧也應該本著(zhù)“杜絕浪費，實(shí)事求是”的原則去買(mǎi)房，而不是一味的攀比和盲目的追求大戶(hù)型。

房子小是根據老的傳統說(shuō)的，不像現在的鋼筋水泥，跨度這么大，以前都是木制結構，梁一般都是一丈五或一丈四點(diǎn)五，檁的長(cháng)度是講明九暗丈一，意思是三間屋中間開(kāi)門(mén)為客廳也就是明間，兩邊為臥室也是暗間。丈五的梁也就是5米，壓墻里一頭八寸兩頭就一尺六，一丈一的檁條，開(kāi)隼用二寸半，墻里用八寸，剩9.5寸，也就3米乘以長(cháng)4.5米，這樣的臥室放個(gè)現在的雙人床肯定不行。古人床有床的規矩，木匠老師講，床不離七，高一尺七長(cháng)六尺七寬可能是三尺七。所以跟現在的房間相比是有點(diǎn)小。屋子小床當然小了。也不知道我說(shuō)的對不對，希望大家平論。

現在的故宮，過(guò)去的紫禁城，在封建王朝象征著(zhù)人世間最頂級的榮華富貴以及權勢，其實(shí)身臨其境地走進(jìn)去轉一遭，還不是床小的問(wèn)題，很多人都會(huì )覺(jué)得明清兩朝皇帝的后宮，看上去十分狹小局促，說(shuō)是這宮那宮，講寬敞舒適，通風(fēng)透氣，可能比民間大宅院差遠了。

其實(shí)明成祖朱棣建紫禁城的時(shí)候，這個(gè)金碧輝煌的囚籠就不適合人類(lèi)居住，從天安門(mén)到乾清門(mén)，面積占宮城的三分之二，純粹是為了擺封建帝王禮儀，剩下三分之一的后宮，不光住著(zhù)皇帝的女人，還塞滿(mǎn)了太監、宮女，加上宮墻高大，宮中規矩森嚴，住在這里怎一個(gè)憋屈可以形容！

因為不是人住的地方，過(guò)去宮中就有人傳，紫禁城是紅墻、綠瓦、死水溝。紅墻高，綠瓦長(cháng)，死水溝深。

具體說(shuō)床，后宮許多地兒面積本來(lái)就不大，所以寢室內的床也就不可能大到哪里去；當然，像皇帝、皇后、皇太后、皇貴妃這些人的寢宮面積是大的，但床也不大，這里主要是有現實(shí)的考慮，也有認知的問(wèn)題。

一個(gè)人，甭管多金貴，一旦落到吃喝拉撒睡這些問(wèn)題上，歸根結底都是尋常人，都得尊重自然規律，就說(shuō)故宮的寢室和床，寢室大床大，北方冬天天寒地凍的，不易取暖，寢室小床小，便于取暖。

第二個(gè)，若是皇帝皇后整個(gè)上千平米的大寢室，再弄個(gè)大到離譜的床，空蕩蕩的，皇帝皇后待在里面不舒服，外間安保工作也不好搞。

第三個(gè)，跟古人的認知有關(guān)系。有句老話(huà)“屋大人少切莫住”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。古人認為，寢室是起居之地，陰氣盛，大屋大床散氣散神，小屋小床聚氣養神。

第四個(gè)，故宮的床，講究“瘦長(cháng)”，什么意思呢？顛倒過(guò)來(lái)，取“長(cháng)壽”之意。

到此，以上就是小編對于制造黃紙設備那有的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于制造黃紙設備那有的4點(diǎn)解答對大家有用。